고전으로 읽는 사주

사주 해설은 출처 없이 떠도는 문장이 많습니다. 어느 책의 어느 대목에서 나온 말인지 확인할 수 없으면, 그 해석이 왜 그렇게 되는지도 검증할 수 없습니다. 그래서 우리는 해설보다 원문을 먼저 놓습니다.

저본은 판본과 리비전을 고정해 두었습니다. 나중에 원문 페이지가 수정되어도 우리가 인용한 문장이 어느 시점의 어느 판본에서 왔는지 그대로 되짚을 수 있습니다. 자동 전사 초안이나 출전을 확인하지 못한 문장은 어떤 화면에도 싣지 않습니다.

네 권 모두 저작권이 소멸한 고전입니다. 각 글은 원문 번역본을 대신하는 전재물이 아니라, 검수된 짧은 원문 근거를 인용하고 그 위에 아그라비티랩스의 해석 원칙을 독자적으로 설명하는 편집 콘텐츠입니다.

연해자평은 십성을 다섯 관계로 정의하고 명식을 읽는 순서를 처음 정리했습니다. 체계의 출발점에 해당합니다.

자평진전은 그 체계 위에 격국의 문법을 세웠습니다. 월령에서 출발하되 네 기둥 전체로 결론을 내는 절차가 핵심입니다.

적천수천미는 이름과 분류보다 기운의 방향과 흐름을 봅니다. 강약을 계절과 뿌리 두 축으로 나누는 관점이 여기에서 정교해집니다.

삼명통회는 방대한 자료를 모아 정리한 백과에 가깝고, 네 기둥을 저울에 비유해 자리마다 다른 무게를 배분합니다.